有社運青年不忿自身陣營常被稱為「左膠」（此詞乃「硬膠」之變種，原出於「高登討論區」，實為粵語粗口諧音，但在政治討論的語境，卻也連帶有思想教條及僵化的意思），在一報章論壇還擊，反稱本土派為「右膠」並羅列四大罪狀，最後一條（「為了逃避本土內部真實的矛盾和爭議，他們沉溺於一種簡化又狹隘的香港人想像之中……」）更加重語氣，命名為「右膠之膠」，形容此為最狹隘的本土想像。

但本土派內的論述也有階級觀點，例如近年激增的流動人口所帶動的經濟收益，大多數是先流入地產商口袋，大業主次之，繼而是各連鎖零售集團的管理層，最後才到中層以下的員工，正是典型「滴漏效應」經濟結構，而到旺區消費的陸客多是高檔消費者，示威針對他們也不算是向弱者抽刀。社運人士把所有矛盾訴諸全球財富分配不平等（這一點區區並無異議），卻逃避現實世界中各種其他客觀存在的矛盾，也許都是另一種「簡化又狹隘的想像」。

況且在西方社會運動中，有一種抗爭名為「重奪街道」，以非暴力方式佔據主要道路或高速公路以進行群眾集會，還道路使用權於民，過往社運界也有人評論七一遊行時引用此模式。若社運界不滿「驅蝗遊行」言辭過激，為何他們不另組「重奪街道」遊行，阻塞廣東道行車線以「衝擊消費主義」及「抗議官僚資本揮霍人民血汗錢」？社運界曾站出來反對自駕遊，近來卻刻意對本土議程保持距離，他們應以實際行動走出另一條本土抗爭之路！