明天是無分宗教信仰、同沾基督慈愛的耶誕日，祝願各位讀者平安喜樂！

耶穌基督是救主，在世期間是一位政治反抗領袖。然而今日香港，不少基督宗教的牧者卻淪落為極權主義者的魔鬼辯護士。區區想起一位在香港少為人知的美國政治神學家。

尼布爾於一九一五年成為牧師，熱心參與工運及民權運動。他原是自由主義者，三十年代一度轉向社會主義，其後看穿蘇共暴政，二戰爆發後轉為現實主義，冷戰期間他支持美國圍堵蘇聯，亦把聖奧古斯丁的「正義戰爭論」現代化，另一方面仍舊聲援黑人民權運動，也反對美國參與越戰。不論馬丁路德金與奧巴馬等自由派，以至主張攻打伊拉克的新保守主義者，都不約而同地表示受尼布爾的思想啟發。

尼布爾借用心理學概念，解釋耶教「原罪」觀，其中一點為「權力的驕傲」，那是人不承認自己有限，而妄想藉掌握政治權力，以掩飾自己的軟弱及其所帶來的不安全感，那是威權政治的起源。尼氏亦指耶穌基督的無私大愛，人類因為本身的罪性無法完全倣效，故必須爭取較為公義的社會制度。

尼布爾在二戰期間的一本著作中有句名言：「人秉持公義的能力使民主成為可能，而人罪性中不公義的傾向使民主成為必須。」可說是現實主義思想精粹。當下香港，全民制憲的直接民主理想卻被視為不切實際的烏托邦；不少特區政府高官身為基督徒卻不正視社會不公義，不但沒有反躬自省，反而扶同為惡，為他們的「信仰」做了最壞的見證！