韓寒的小說未曾讀過，議論則甚中吾意。內地有「打假專家」出來揭發韓寒請槍手，更有人說，文章其實是韓寒的父親寫的。對我來說，這完全不是問題。我只看議論正確與否，又不是要和韓寒搞同性戀，文字出自誰筆下有甚麼所謂。當然，打假專家們可以上綱上線說：「寫稿用兒子的名字和身份發表，早失了誠信，這樣的人倘若還講得出正理才怪。」可是有些作家一生躲在筆名後發表文章，死了連文學研究者都查不出本真是誰，這又怎說？

韓寒有幾句話我經常引用，最近香港大學的同學也在校內刊物中引用了。他說的是，中國「前幾十年教人兇殘和鬥爭，後幾十年使人貪婪和自私」，「除了利益和人與人之間的鬥爭，我們幾乎對一切都冷漠」，「我要感謝香港和台灣，他們庇護了中華的文化，把這個民族美好的習性留了下來」，「我們所失去的，他們都留下了，我們所缺少的，才是最能讓人感到自豪的」。

近來愈演愈烈的中港矛盾、香港本土運動崛興，以至驅蝗、拖篋行動，皆因韓寒所察覺的文化差別而起。一群將民族美好習性保留了下來的人，日甚一日遭受「除了利益和鬥爭，幾乎對一切都冷漠的人」擠壓，我們無力去改變北方數量那麼龐大的人群，使他們不再貪婪和自私，只好像進化歷程中的人猿揖別般說：「放過我們吧，再見。」