提及「閹割」，大家立刻聯想到的就是「閹割人性」、「閹割民主」、「閹割法制」、「閹割文明」等當下正在中國發生的事。
回歸「閹割」本身。古時，一幫有權勢的人，將另一幫男人閹割去勢，於是便有了「太監」。有時，官方會為懲罰男人而將其閹割，名為「宮刑」。有時，男人因為活不下去，或者為了更高的追求，會自己閹割自己，名為「自宮」。
此事中外皆有。在中國，代表人物分別是明朝的太監魏忠賢，西漢的史學家司馬遷。而自宮者，最需勇氣卻又最寂寂無聞，為人熟知的，惟有金庸筆下「欲練神功，引刀自宮」的東方不敗了。
東方不敗再有名，畢竟是虛構的人物。天朝逾十億人口，斷不可讓一個假人成為代表人物，八月二日，江蘇唐先生一怒之下，引刀自宮，填補了此項空白。
這是一起因房市、禁房事、嫌妨事、閹房勢的悲劇。三十八歲的唐先生，結婚十年無錢購房，妻子定規「一年同房一次，直到買房為止」。二日凌晨，兩人因房子爭吵，唐某持刀切掉一顆睾丸，醫生診斷無法再植。
變態的時代，逼瘋可悲的人。一顆睾丸的隕落，不止是一個男人尊嚴的隕落，更血淋淋地將閹割人性、閹割民主、閹割法制、閹割文明等一切醜惡，以一種令人恐怖的方式真實地裸露出來。
可惜的是，唐先生的揮刀自宮，在令自己無用的同時，對於社會同樣無用。不會有任何人因為他的閹割而受到制裁，因為沒有任何個人在此事件中違法或者瀆職──當一個政府有病的時候，任何公民所遭遇的折磨與壓制、苦難，是找不到具體的發難者的，似乎每一個政府人員都與苦難無關，似乎每一個政府人員都與苦難有關。
古時候，人們受到欺壓，還可以手刃仇人；現時代，受到強權欺壓，除了手刃睾丸，真的不知道如何是好。
