經典記載，如來有三十二相，八十隨形好，但那銅像就是硬繃繃的一尊，不從霧中加添想像，如何看盡佛祖諸相？數年前，小生曾經趁霧遊了一趟大嶼山，坐了迷迷濛濛的一程車後，彷彿從塵世墮入另一幻境，踏上天壇石階，仰望蒼天大佛，直覺是：「一興微塵念，橫有朝露身，如是睹陰界，何方置我人，礙有固為主，趣空寧舍賓，洗心詎懸解，悟道正迷津，因愛果生病，以貪始覺貧，聲色非彼妄，浮幻即吾真。」

佛教崇無，華人務實。任何宗教思想傳入中國，總得弄個「實體」裝載裝載，觀音菩薩本無形態，卻被國人塑成一個娘娘，山川土地，各具神祇，連祖先也有一個牌位供奉。但拜祖先不一定等於迷信，它既是「孝」的伸延，亦是人們對自身價值的肯定，每逢清明重陽，孝子賢孫絡繹於途，近親遠戚濟濟一堂，齊來感念先人，先有祖先，宗枝繁衍，方有今日「我」的存在，祭品備，香燭焚，事死如事生，正如曾子所說：慎終追遠，民德歸厚矣。

但今之中國人，歷經共產與資本主義的冰火衝擊，迷失於物慾世界。內地調查發現，雖然九成人於清明拜山，但近半人僅為拜山而拜山，九成人不記得先人生忌，逾半人連祖上的名字也懵然不知。如此祭祖，可以休矣。