罪惡快感

孟子認為人之初，性本善，但荀子卻認為人性本惡，無論哪個說法成立，都不能否認人有善惡兩面，這亦解釋了為何謙謙君子會去偷拍裙底，明明是維護法紀的公僕也會以身試法。這些犯罪行為未必能簡單地以貪念及慾念去解釋，從精神學角度分析，犯罪心理背後原因複雜，犯罪者非純為得到物質上的好處，反而是透過犯罪行為而得到滿足及興奮感覺，令壓力釋放，以致重複犯罪，更試圖將自己的犯罪行為合理化。

「尖子學生十度偷拍女生裙底判囚」、「某大學者多次超級市場偷朱古力被捕」……類似的新聞大家屢見不鮮，這些犯罪行為之所以吸引傳媒眼球，只因犯罪者本身形象正面，跟犯罪行為落差太大，普羅大眾亦都不禁問：「這樣的人為甚麼會犯罪？」

非為物質 釋放壓力

精神科專科醫生陳國棟表示，犯罪心理背後原因複雜，首先犯罪者若非精神異常，本身必然知道自己的行為是犯法的，但因為在過程中得到「好處」，例如本身壓力很大，透過犯罪而不被人發現這過程，會感到自己成功挑戰了規範，而繼續用這方法去釋放壓力，而非想得到實質的物質好處。

「這類人一開始並非蓄意犯法，可能緣於偶然，例如有一次在超級市場拿了一些東西，但忘記了付款，事後才發現，卻未被人捉到，因為這次偶然犯法而感到興奮，此類人本身亦可能有心理障礙問題，每次高買後都會感到輕鬆無比，偷東西離開店舖門口都沒被人捉到，壓力因此而病態式釋放，並產生前所未有的滿足感，這亦解釋了為甚麼有些富豪、有學識之士都會重複犯案，卻十次都是偷一包紙巾，看似很不合理，他們理智上知道行為不當，但心理上卻得到很大釋放。」

人格扭曲 思想偏差

其實透過犯罪行為釋放壓力，理由跟玩刺激的機動遊戲或玩命遊戲相似，都希望藉此感到興奮，當然犯罪行為是不恰當的紓壓方法。陳醫生稱，撇除壓力原因，有些犯罪者是有一些先天因素而較容易犯法，例如本身有人格障礙，像反社會人格障礙的人，他們可能小時候受過心靈或肢體上的虐待，而令人格被扭曲，認為犯法是合理的，覺得劫富濟貧是對的，偷竊是因為社會資源分配不公，打人是因為對方令人討厭等等，他們會將自己的犯罪行為合理化，卻是一些牽強的理由，而且不會有內疚感，即使被判囚，也不自覺有錯，反而有可能令性格變得更極端，產生報復心理。

此外，性格也是重要因素，因為犯法要考慮後果，如果本身驚性神經系統麻目、麻痹，大腦管理情緒的杏仁核（Amygdala）失調，有可能變得「唔識驚」，或相對容易鋌而走險，相反，性格膽小、驚死，便形成奉公守法的思想，不會輕易犯法；若後天有吸毒、酗酒習慣，也會令人變得麻目，情緒極端，而有機會產生犯法的衝動。

成功犯罪 繼續再犯

陳醫生續稱，那些精心策劃的謀殺打劫案，犯罪者若成功的話，得到的好處或比後果多，但撇除此類處心積慮的罪行而言，很多犯罪行為都只為滿足「當下一剎那」，舉例說偷拍裙底或非禮罪行，通常是當時有一個穿短裙的女孩子出現，加上犯罪者本身壓力大，又低估了犯罪的危險性而以身試法，「這些人首一、兩次犯事會焦慮緊張，但並不足以阻止他們的犯罪行為，反而頭一兩次成功犯罪會鼓勵他們再犯。」除非是心靈嚴重扭曲，否則此類罪犯很少干犯更嚴重罪行，只有那些心靈極之變態的連環殺手，才會以不斷挑戰警方為目標。

調整思想 重入正軌

一個人未犯法，都不能定他罪，所以難以從身體徵狀分析某人是否有犯罪行為傾向，特別是犯罪有其隨機性的，難有特定地點及人物，但陳醫生稱，有犯罪傾向的人情緒易怒、焦躁不安及抑鬱，「這類人不會因為自己高買後感到內疚而去求助精神科醫生，一般都是被捕後『被迫』求診，精神科醫生會建議他們調整心理，教導正確紓緩情緒方法，及調整他們自覺『犯罪是合理』的錯誤思想。」