一隻誤闖港鐵軌道的唐狗慘遭列車撞死，引發全城聲討及連串悼念活動，聯署批評港鐵濫殺無辜、草菅狗命的市民多達八萬之眾。放眼香港政壇，擁有八萬多支持者的可謂罕見，莫說「六八九」先生無地自容，聲稱民意代表的大部分政客也自嘆不如，若是該唐狗大難不死，競選下屆特首看來應是大有機會。

孟子說，「君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。」本港對罹難唐狗的憐憫，似乎已超越孟子的道德水平，而被視為香港人「文明」程度比內地人更高的標誌，成為「香港人優先」的理據之一。有評論指出，香港應堅守尊重生命的價值觀，不要被大陸同化；有人質疑駕駛港鐵列車者是「支那人」，而在「共產思維下」，誰擋道就撞死誰；更有人展開豐富聯想，擔心一旦高鐵建成通車，可能有更多動物死於無辜。

一隻狗死於非命，引發軒然大波，其實一點都不令人奇怪，因為港人一向愛心爆棚，有時是愛動物甚於愛人。不時有路人死於車禍，何曾見過八萬人聯署？何曾見過為死難者取名「未雪」鳴冤？何曾見過政客振臂一呼，向有關當局交涉？

愛禽獸甚於愛人可謂不勝枚舉。君不見，房屋問題不斷惡化，劏房籠屋遍地開花，多少無殼蝸牛望樓興嘆，政府也將房屋問題列為施政的重中之重，但由於任何發展大計多多少少都會與環保發生衝突，環保被置於市民的居住權及發展權之上，以致發展大計皆一籌莫展。有人說，下輩子寧願投胎做貓做狗，至不濟做螢火蟲、蝴蝶、小魚以至樹木花草，也比做窮人幸福，這決不是一時戲言。

萬物皆有生命，珍惜生命、尊重生命的大原則沒有人會反對，港鐵在今次處理唐狗事件上確有不周之處，應吸取教訓。與此同時，如果將愛動物之心及於人類、同胞，那才是更文明的體現。