神州聽雨：治國先修身

不論信仰哪種主義、走哪條道路，中國的一些傳統思想還是會在領導人的言行和理念上或多或少有所體現，比如儒家「內聖外王」之說。習近平當選後要求領導幹部把學習黨章作為必修課，要對黨章內化於心、外化於行。從表述上看，這顯然受到「內聖外王」學說的影響。

所謂「內聖」是一個修煉、內化的過程，按照某種道德要求或思想要求，即外面的東西熔煉成自己的精神。「外王」則是指在內在修行的基礎上，把王道理想在社會生活和國家政治中體現出來，是一個踐行、外化的過程。習近平要求領導幹部將黨章「內化於心」，應該是要求他們按照黨章要求，統一思想，提升境界，奉行規定，進而「外化於行」，帶領大家一起實現理想目標，即先「修身齊家」而後「治國平天下」。

習近平上位後，倡導「空談誤國，實幹興邦」，強調「打鐵還需自身硬」，出台「新八條」，繼而在南巡路上踐行新規，一路「自然真實簡化，不准變通」，這一系列動作其實是向官場發出一個訊號：為政者須警醒，風氣與做派要改變。

官場風氣確實已糟糕之極。大小官員將信仰置於腦後，毫無顧忌貪腐；理想掛在嘴上，女人放在心上；官腔官調十足，不念民情民意。此情此景之下，高層定規矩做表率，無疑有更深一層的含義。

「內聖外王」只是一種理想境界，觀察歷史，能做到的幾乎沒有；對照當下，積弊也非一日能消除，且只有道德、紀律要求，而無制度約束，對「內化」、「外化」云云也不能寄望過高，但是為政者能夠自省，並且着手改變，善莫大焉。