黑灰白：天視自我民視

「天視自我民視，天聽自我民聽。」語出《尚書．周書．秦誓中》。《尚書》是五經之一，收載自三王時代以迄東周初期的歷史文獻，為中國最早的史書。上句的意思是：上天所看到的乃來自百姓所看到的，上天所聽到的也來自百姓所聽到的。

上古帝王受命於天而統萬民，而上天也必須知道萬民所求所需，才能把天命頒予統治者；倘若萬民對統治者不滿，上天會把天命收回，另聘高能統治。換句話說，即使在上古時代，民意對統治者也產生一定制約，失民意便會失天命，這是中國最原始的民主思想。

參加電視台時事評論節目，談到政府高調聲言要大打輿論爭奪戰，受某些政客質疑和大肆批評，何其淺見。即使極權國家也不可能完全違背民意，有時還要製造假民意來提高施政合法性。梁先生治下的香港政壇愈來愈複雜，政客逢政府建議必反，有時確因負責官員語焉不詳，易為市民誤解；更多是政客包藏禍心，傳媒別有用心，把政府政策原意曲解，使局面難以收拾。如此情況下，政府怎不要另闢蹊徑，把觀點清楚羅列，爭取輿論，從而讓市民作出判斷？政府明刀明槍，寧做真小人，不作偽君子，反落得光明磊落。

梁先生受命於北方，但也不能沒有特區民意。二千多年前的古訓，直到今天仍然有效！