微言古今：中共黨人典範轉移

中共現有八千萬黨員，今天是其創黨人陳獨秀七十年的忌日。陳是在極孤苦不得意的情況下病逝，大概也不太會被當今的黨人惦記，他畢竟是中共黨史上甚有爭議的人物。

陳主編《新青年》，提出「德（民主）和賽（科學）先生」口號，和胡適並肩發起新文化運動，齊領風騷，盛名堪比較早的康有為、梁啟超，影響無數年輕人。陳很快轉向左傾，和李大釗合組中共，長年擔任黨的一把手，至國民黨血腥清黨後，乃因和「托派」過從甚密，被第三國際勢力排擠而致開除黨籍。他兩度坐了國民黨的監，長、次子延年、喬年皆於二十多歲時因身為黨工被捕殺，二人之名取得何其不巧。抗戰初，陳發表近似失敗主義的論說，甚不受時人所喜。他的「最後意見」文集，對所謂資產階級的民主政治作出否定的否定，重予肯定，以其內容與無產階級的民主乃同一套，只是實施範圍廣狹不同。

陳的覺悟令他能對史太林體制的弊端有超時代的遠見，蘇聯果然垮了台。只是內地迄今仍未脫離史體制，陳作為黨先賢在思想工作上的努力不能開花結果，實屬弔詭。更重要的是，今日眾多吃香喝辣的黨人們，實應好好重溫黨史，對當年拋頭顱灑熱血、有犧牲無享受的黨先人致敬，再檢討自己何德何能堪配榮寵。