微言古今：個人價值　典範轉移

孔慶東標籤港人為殖民走狗所展現的民族主義餘緒，以及有關港人之國家認同的爭議，乃至本港「愛國派」和「民主派」的長期對峙，若從意識深層次上檢討，都貫穿着相同的基調，不外都折射出一種國家集體主義和個人自由主義之間的抗衡。雙方若能明乎彼此出發點之不同着重，當能較客觀地看到爭執的癥結，亦能更全面地掌握問題的解答。

改革開放此一歷史新階段，恰正代表着由國家向個人的典範轉移。集中精力搞經濟不就是為了改善老百姓在個人層面上的生活？由於外部國際和世界大形勢的全新變化，過去百多年近代中國史的國家危機已根本解除，救亡圖存的使命已基本完成，人民開始不須再被犧牲，追求生活各方面的品質便應是時代的新潮流。

因此，現在也惟有從確保人民生活、由物質上循序升至精神上的增進之中，國家的意義才能有所體現，國家不再是籠罩人民身上的巨獸。在這意義上，美國人民的經驗就很有參考的價值，美國獨立革命不過就為了逃避歐陸其時臭名昭著的帝國和暴君，美國憲法和政府架構設計的重點，即在令人民可以充分防範國家及官員的濫權。

港人相對於內地人，無疑較未受國家體制所壓抑和扭曲的精神面貌，未嘗不可為內地人所借鏡，港人亦應有自信發揮如此之作用。