坐困者，「守在一地找不到出路」也，史書云「梁武帝不守采石，而台城坐豳」；愁城者，憂愁苦困之境地也，陸游詩云：「狂吟爛醉君無笑，十丈愁城要解圍。」另，愁城也坐窮城解，晚清名臣劉坤一評論張香濤「未呵徒糜巨款，轉令坐困窮城」。張香濤乃封疆大吏，揮金如土，有「屠錢」之名也。

清末在香江辦報的王韜，描述「鵑紅女」時有云：「惟生家素無積蓄，一時為生謀者，難於措置。生幽於羈所，背負芒刺，日坐愁城，一籌莫展。」清梁紹王有云：「當局者既費運籌，旁觀者也難借箸，愁城兀坐，樂境全非。」

劉兆佳以「坐困愁城」形容香江府衙和曾蔭權之處境，實在準確生動。這是怎麼造成的？最大原因乃香江府衙和曾蔭權自作孽也，並非甚麼社會各界「未能達成共識」。所謂「共識論」從來都是假命題，香江社會在許多重大問題上從來不會有甚麼「共識」，過去沒有，現在沒有，將來也不會有。治理香江，引領社會發展，乃政府之責任，政府無能或施政錯謬，社會被民怨民憤包圍，坐困愁城。曾蔭權上台之初民望不俗，內外環境頗佳，他是自己一步步走到今天的，與人無尤也。