周洋年僅十九歲，涉世未深，還沒有被官場及社會的大染缸所污染，純潔如處子，她有了成績首先感謝父母養育之恩，並希望通過自己的努力來改善父母的生活環境，證明她是好孩子。惟有真話、實話、發自肺腑的話，才能真正打動人心，未經雕琢的周洋有如一股清新的空氣，吹進了造假成風的中國體壇。

然而，純真的周洋在老道世故的特殊環境又顯得那麼的格格不入，不少官老爺像患有人格分裂症，他們愛說假話，也愛聽假話，最典型的假話莫過於「爹親娘親不如黨親」，還有「黨媽媽、國媽媽」等，肉麻得令人渾身起雞皮疙瘩。請問那些言必稱國家榮譽的人，黨媽媽能生孩子嗎？國媽媽有乳汁把你們養大嗎？除非你們是從石頭中蹦出來，不是人，因此講不出人話。

封建社會實行愚民教育，強調忠君愛國，但仍有一定的人情味。西晉名士李密獲朝廷徵召，但他以奉養祖母為由拒絕，並寫《陳情表》解釋，指幼年喪父，母親改嫁，由祖母含辛茹苦撫養成人，如今祖母老邁，需要他照顧，「臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。」晉武帝看後深受感動，允許李密盡孝後才為朝廷効勞。

不近人情 必為大奸

先有家，後有國；沒有家，哪有國？現在共產黨提倡「以人為本」而非「以國為本」，就是順天理、合人性的表現。事實上，一個不愛父母子女的人，也不可能愛國，那些道貌岸然、將愛國掛在唇邊的，說不定是大奸臣。齊桓公有次開玩笑說從未嘗過人肉的味道，廚師易牙便將自己的兒子殺死煮成肉羹，得到齊桓公的寵信。但管仲指出：「沒有人不愛自己的孩子，連孩子都忍心殺掉的人，怎麼會愛君呢？」可惜忠言逆耳，齊桓公後來果然被易牙等人囚禁在宮中活活餓死。

是故，宋朝蘇洵在《辨奸論》中指出：「凡事之不近人情者，鮮不為大奸慝。」我魯迅也認為，那些聲稱應將國家排在父母前面的人，未必是甚麼好東西。