《韓非子》說：「古者丈夫不耕，草木之實足食也；婦人不織，禽獸之皮足衣也。不事力而養足，人民少而財有餘，故民不爭……今人有五子不為多，子又有五子，大父未死而有二十五孫。是以人民眾而貨財寡，事力勞而供養薄，故民爭……是以古之易財，非仁也，財多也；今之爭奪，非鄙也，財寡也。輕辭天子，非高也，勢薄也；重爭士橐，非下也，權重也。」

因為財有餘，男人不用耕，女人不用織；如此輕鬆愉快的社會，大家也就可以安靜下來讀書識字，也就造成春秋戰國時代「百家爭鳴」局面，中國的最高智慧，都出在那個時代，《論語》、《孫子兵法》、《道德經》、《墨子》等等，後人寫得出來嗎？莫說寫不出來，連能夠讀通的人都沒有幾個。

閒話休提，言歸正傳。今之清華大學，突然再次成立了「國學研究院」。原因當然是今之神州已沒有甚麼光輝思想可以指導全國人民，只好再從故紙堆中發掘好東西，讓大家有思想、有理想、有夢想、有幻想，不可有不切實際的非非之想。

紅衞兵當教授仍在反孔

不過，我很不看好今之國學研究院，原因是根本找不到合格的院長和導師，甚至要找一個讀得通國學的人也做不到。去年，有個北京大學教授出了一本書《喪家狗》，指孔子是喪家狗，這種研究國學的德性，也就沒有任何資格當國學研究院的導師，只能狂呼「打倒孔家店」。換而言之，當年的紅衞兵變成今天的大學教授，會是甚麼好東西？

一九二五年成立的清華國學研究院，已成為中國教育史上的絕唱。「四大導師」是中國現代赫赫有名的人物王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任，個個都是學貫中西的泰山北斗式人物，正是他們書寫了該研究院的輝煌歷史。這個研究院的存在不過是短短的四年，畢業生也只有寥寥的六十八人，但它為中國學術界貢獻了五十多位傑出學者，如吳其昌、陸侃如、謝國楨等。

多月前逝世的北大季羨林教授，國人封他為「國學大師」，他敬謝不敏；因為他研究的不是中國國學，而是印度諸多學問，稱他為「印度國學大師」反而更貼切。可見甚麼是國學，也無幾人懂得。