西周厲王為政暴虐，民眾怨聲載道，厲王派密探去監視，凡交頭接耳者就殺頭（秦始皇時，這一條還定為法律，名為「偶語者棄市」）。厲王洋洋得意，以為問題已全部解決了。大臣邵公對他說：「民眾有怨在心，必然要講出來。當權者只能予以疏導，使之宣洩。好比是遇上水災，開始是堵塞，若水勢太大，就只能疏導，否則，一旦決口，後果不堪設想。」厲王不聽勸告，照樣我行我素，結果不久民眾就起來造反，推翻了他的統治。

大排長龍 輪候痛擊

煲呔曾其實可以採取一種辦法平息民怨，也是一種創意產業。那是我聽好友郁達夫說的，他說法國巴黎有一種商店，店裏陳設着極美麗細緻脆薄的器皿，標上價目，旁邊擺着一根鐵杖，任顧客來敲打搗毀。敲完之後，算一算帳，就此付錢了結。這一種店，生意興隆，每天都有滿肚怨氣怒氣的人跑來，一頓亂打，打得自己笑逐顏開，付錢而去。

煲呔曾今年的施政報告，滿意的市民不足兩成；換而言之，大多數市民都不滿，不滿就有怨氣。這種情況下，若有這種出氣店，煲呔曾的形象在面前，大家真可排成長龍輪候痛擊。那形象可設計成瓷像、皮球、塑膠公仔等，就像《水滸傳》中「魯提轄拳打鎮關西」那樣，將那形象打得「鼻子歪在半邊，卻便似開了個油醬舖：鹹的、酸的、辣的，一發都滾出來……也似開了個彩帛舖的：紅的、黑的、絳的，都綻將出來……卻似做了一個全堂水陸的道場：磬兒、鈸兒、鐃兒，一齊響……口裏只有出的氣，沒了入的氣，動彈不得。」

有了這種出氣店，還怕不能平息民怨麼？在英皇道、皇后大道、彌敦道、佐敦道甚至小街陋巷都可以開這種店，能不生意興隆、財源廣進麼？還可讓五洲四海尤其是神州來的遊客參觀，知道香港多麼民主、多麼自由，能夠拳打鎮關西，魯提轄就有民主和自由。這種店，香港可開，神州大小城市都是不准開的。另外，香港的漫畫本來在世界上已有相當地位，最近各方人士以漫畫諷刺煲呔曾，更是神乎其神，使這個行業一日千里地進步。這也符合「進步發展觀」，是煲呔曾求神拜佛也得不到的效果。