內地校園暴力不斷上升，學者指品德教育不足。筆者早前看過一則更不可思議的事。話說一名教師眼見兩個學生在互毆，竟可熟視無睹，繼續教書。這是個甚麼世界？有人說：中國融入文明世界的變革，有賴於制度與人的互動性的變遷。當下的國人，喜談「國運」，然而，看了以上報告，你會想轉談「人運」！

網民問得好：今天中國許多地方有祭孔、祭黃帝、祭炎帝在內的祭祀活動，除了那些仿古衣冠，孩子誦讀經典的場面外，還有甚麼更為深遠的意義嗎？《論語》涉及「仁」的多矣，最簡單的無過於「克己復禮為仁」，要言之，能夠抑制自己的獸性；「己所不欲，勿施於人」，能否解讀為既要維護自己的合法權益，又要尊重他人的合法權利？

「仁者，愛人也」，放於現在的語境下，能否解讀為人道主義？祭孔畢竟不是喧囂的表演，對處在轉型期的中國社會來說，它應該具有更高的精神維度。前輩說：一個國家安定了，知識分子有學問，變成名士，就貴重了。「國清才子貴，家富小兒驕」，家庭富有了，孩子就傲慢了，教育都成了問題。國富兵強之餘，筆者更樂見有真理有正義的學生。