被輿情冷嘲熱諷之後，曾小子似乎收回了「政治家」的自我標榜，在「競選」第三屆特首時以「打工仔」自居，說是要做好特首呢份工，態度「謙虛」了少許。不過，他內心深處是否真的「服氣」，只有天曉得。但有一點大家仍然看得很清楚，即這小子雖然不再以「政治家」自居，但政治頭腦、政治常識還是極為貧乏，仍以無知傲慢惹起民憤。

例如，繼「文革」言論遭輿情猛批，不得不道歉之後，曾小子最近又在「六四」問題上大放厥詞。最不知天高地厚的是，曾小子竟聲稱他的意見「代表整體香港人的意見」。這個「代表整體」論比「政治家」還巴閉、還妄自尊大、還目中無人，無怪乎此言一出，又惹來萬炮齊轟，曾小子又急急忙忙「道歉」也。

然而，曾小子的「道歉」並不能消除惡果。日前的一次港人遊行，其中有不少人是衝着曾小子而來，衝着他的「代表論」而來，遊行者高舉「曾蔭權無權代表香港人」、「佢唔代表我」的橫幅。還有更「激」者寫着：「曾蔭權代你個頭，滾！」遊行組織者說：「仲要多謝曾蔭權，係佢失言激嬲香港人。」

當以百姓之心為心

人間之事，所謂「代表」從來不是自封的，必有授權方能算數，此乃淺顯之道理。我中華上國歷朝歷代貴為「天子」者，也不曾說「朕之所言代表整體人民意見」。當今領導紅朝的執政黨根據馬克思主義的「政黨和階級」理論，也只是說「代表人民利益」，也未能將「黨之說教」稱為「代表整體人民意見」。而我古聖賢常說：「聖人無常心，以百姓之心為心」；「治天下者當用天下之心為心」；「有道之主，以百姓之心為心」。可見有道之為政者，不應妄言自家「代表整體人民之意見」，而是恰恰相反，須以人民意見、人民意願治世安天下，此以百姓之心為心也。

然而，曾小子從不讀我古聖賢之書，為官數十年受夷人教育和培養，而英夷統治香江，一向高高在上，曾小子之流則以高等華人、政治精英自許，故無知之中滲透傲慢。所謂「政治家」者、「代表論」者，皆由此而來也。