這當然是騙人之鬼話，所籌之錢皆被這個傢伙遊歷歐美，揮霍一空。等康有為遊歷十餘年返國，大清早已遜位，共和建立，而此時此刻的康有為卻忽然「保皇」起來。他當然不是要保已「大行」多年的光緒帝，而是對共和深惡痛絕，對西夷「科技文明」也不感興趣，而是十分熱衷於我中華上國風水堪輿乃至鬼神之道。此回歸保守之途其實又和我中華傳統之正道不相關，孔夫子乃非常反感「怪力亂神」，認為此非君子之所為也。因此，所謂「康聖人」之桂冠實乃大謬之吹捧也。
冥冥中似有主宰，這種迷信鬼神之道為康有為種下身後禍根。話說康有為返國後對山東青島情有獨鍾，此地海光山色，綠樹、藍天、紅牆，風景絕佳。那年康有為赴青島嶗山太清宮聽一老道講古仔，說是此處乃「神窟仙宅」，唐玄宗、武則天曾派人到此尋「風水寶地」。康有為聞之心動，決定死後葬於此。
學藝不精 自以為是
康有為學過一點堪輿之術，然十分「二把刀」。憑此他為自己選中了一塊位於鳳凰山的「風水墓地」，以為此山有鳳冠、鳳身、鳳尾，且南北兩邊像極鳳凰兩隻翅膀，鳳肚之處正好有一風水陰宅。而此山又名象耳山，以此觀之，這個風水陰宅又好像在「大象的耳朵」之中；自家乃一粒「糠」，收入象耳方可安寧，於是康有為一擲千金，以高於「市價」兩倍買下這座小山，建墓穴於此。
我中華上國堪輿之術博大淵深，易學難精。學精學好，自然大有良用；學不精學不好，胡亂堪輿，自以為是，那就差之千里，其禍難言，康有為正是如此。此人學藝不精，又自負大才，那就不能不出事也。這座小山又是「鳳凰」又是「象耳」，似幻似真，兩疑推斷，此堪輿大忌。康有為不知，中招也。
康有為死後，革命迭起，國體有變；後又爆發「文革」，康有為墓穴被砸，毀屍拋骨，有人還將康之遺骨綁在棍子上遊街示眾。康之慘痛教訓在於像他這種極高爭議之人，身後應刻意泥沒，以防被戳骨揚灰。一句話，前朝餘孽生前死後皆應低調避禍也。