李大漢奸之同夥，還有淫大胖子之流。這個淫大胖子因為是「土包子」出身，未曾像李大漢奸似的喝過英夷之奶水，故不大好意思公然宣稱自己要當漢奸。然而，他幹的事情與李大漢奸無異，其洋奴漢奸、反中亂港之思想與李大漢奸無異。此肥瘦二奸還經常結伴而行，跑到西夷那裏有所「勾連」。例如他們曾到羅馬教皇那裏又是屈膝又是「請安」，懇求教皇「關注」香江及我中華上國之所謂「民主」。羅馬教廷千百年來乃極為專制之組織，內部從無「民主」，從無「一人一票」選舉，讓教皇「關注」「民主」，乃天大之笑話。對此肥瘦二奸不會不知，只是他們充當洋人、夷人之奸已經成性，顧不得那許多了，見洋人就拜，見夷鬼就勾連也，此貨真價實、地地道道之漢奸所為也。
我紀曉嵐常想，香江肥瘦二奸的「成長」之路彰彰明甚，然其「心理路程」、「心理支配」又是如何呢？這當中肯定有社會、政治、經濟、文化、歷史、現實等種種原因，但以夷人之「心理學」角度，當也能在一個側面作出解釋。
蘊蓄怨妒心理 無德而不自量
最近，我紀曉嵐翻閱「五四」時期青年闖將、後成為國民政府文化學術大員的傅斯年之文章，見一九四○年一篇演講，題曰《汪賊與倭寇》，此演講用夷人「弗洛伊德之心理分析」方法解釋大漢奸汪精衞的「心理秘密」。傅氏認為，汪精衞並非嫡出，「嚴父之後，又有嚴兄，自小便受女兒式教育」，此其一；在這等環境下成長之兒童，「有正常心理者少，有變態心理者多」，此其二；這類兒童，若有「聰慧之頭腦」，則「不容易有安定的神志」，此其三；這等有聰慧頭腦然神志不安者又欲做「人上人」，那就必不知量度自己的本領，其心中必有一個「惡結」，不問是非，尋機表現，其此四；汪賊還娶了一個剛戾惡婆陳璧君，此惡婆更是野心勃勃，乃十分兇悍之「政治動物」，可大大激發汪賊心中「惡結」，這等例子不絕於史書，如漢光武帝時代彭寵造反，史家說乃其妻剛戾，不堪其夫為人下，汪、陳夫婦也是如此，此其五。
傅氏認為汪賊自幼心中蘊蓄妾婦怨妒心理，發欲而為「人上人」，不講是非而又無德不自量，故「在家家亂，在國國亂」，因緣際會，必成漢奸。此分析對觀照香江肥瘦二奸大有啟迪也。