「壓下去就用舊習慣和舊道德，或者憑官力……」這方面事例太多，至少一九五七年「反右」鬥爭中就有五十五萬例；換而言之，有五十五萬名知識分子被扣上「右派」帽子，從此「未敢翻身已碰頭」。
「壓不下時，則於是乎捧，以為抬之使高，饜之使足……伶俐的人們，自然也有謀利而捧的，如捧闊老，捧戲子，捧總長之類；但在一般粗人——就是未嘗『讀經』的，則凡有捧的行為的『動機』，大概是不過想免害。即以所奉祀的神道而論，也大抵是兇惡的，火神瘟神不待言，連財神也是蛇呀刺蝟呀似的駭人的畜類；觀音菩薩倒還可愛，然而那是從印度輸入的，並非我們的『國粹』。要而言之：凡有被捧者，十之九不是好東西。」
十多二十年來，共和國官方捧出的「文化大師」，說不上有甚麼「十之八九」；實際上只有一個，我不提其姓名，實際是為了不弄髒我這支筆。看看他最近幾個月發表的言論就知此人「不是好東西」。他說四川地震災區沒有豆腐渣工程，「含淚勸告」災民不要追究，原因有二，一是追究時會被海外反華報刊利用；二是會引起長期的法律訴訟。
乞求災民勿追究豆腐渣
這是甚麼鬼話？追究豆腐渣工程，是為了清查出貪官污吏，是為了維護民眾的利益，是為了給死難者的家人一個合理交代，關反華報刊屁事。至於法律訴訟，那當然是為了索償；日本侵華受害者如「慰安婦」，從一九四五年追究責任到如今，已經六十多年了，法律訴訟也進行了很多年，相當漫長的歲月，相當麻煩的事情；迄今仍然沒有效果，難道就可以停止追究，不再訴訟嗎？「文化大師」到底是不是好東西，不是昭然若揭嗎？
以前郭沫若也被捧為「文化大師」，他很坦白，說自己是「黨的喇叭」、「黨的尾巴」；今之「文化大師」，本來就是喇叭也是尾巴，卻千方百計否認這點，真比「才子加流氓賭棍」的老郭不如。將老郭捧為「文化大師」，其實還不能算錯，因為老郭肚皮中很有墨汁，他研究甲骨文、古代歷史等都是真才實學、不虛不假；反而今之「文化大師」，只會吹牛皮放大炮，明明是寫「小品文」，卻吹成「大散文」，以為有個「大」字就好得不得了。我魯迅寫雜文被公認為「中國第一」，也不敢說成「大雜文」呀！
我又寫道：「既然十之九不是好東西，則被捧而後，那結果便自然和捧者的希望適得其反了。」「文化大師」姓甚名誰？請「對號入座」。