每年秋天，省港澳乃至東南亞的鬥蟀發燒友便會約聚澳門，出齊「兵馬」鬥個你死我活。澳門人喜鬥蟋蟀，此風乃源於廣東，明末屈大均在《廣東新語》中寫道：「廣人喜鬥蟋蟀。蟋蟀，與草中出者少力，於石隙竹根生者堅老善戰；然多以東莞雄公鄉所產為最。」明人王臨亨在《粵劍編》一文中﹐也提到明朝末年廣東的民俗好鬥蟋蟀賭錢：「蟋蟀三月間已滿砌長鳴矣，廣城人至六、七月間亦多取以鬥戲賭金錢。」清初三藩之一的平南王尚可喜，在府邸設蟲蟻房養蟋蟀、蟈蟈等，道咸年間，京城達官貴人養蟀成風，「養蟲（蟋蟀）之具，亦窮奢極侈，以象牙、玳瑁、黃楊、紫檀雕成。」

清末出版的《鏡海叢報》曾報道：「宋相賈似道嘗於半閒堂集狎客而鬥蟋蟀，此等風氣傳流至今，其於嶺東之俗猶為甚嗜。向年車陂、獵德、倫頭各鄉，每到秋時則必建搭高棚，招集名優與豪富少年，開場合鬥。今則以馬中丞嚴禁賭博，鄉紳不敢包庇，秋聲寂然。平時具有鬥蟲之好者，多趨澳門，以故近日澳中連開兩大廠，日中遊客紛擁異常 。」

汪兆鏞《澳門雜詩》中，亦有詩描述澳門「秋閒鬥蟀最盛」的情形：「蟀盆起自半閒堂，海國爭雄舉若狂；我愛秋聲簾底聽，早將促織報村娘。」其實，鬥蟀作為我國民間的一種傳統玩意，澳門一脈相承，而有「蟀獵大賽」之設，有記載的歷史已逾百年。在清末民初，每逢蟀獵期間，蟀友紛紛成立堂口，設置獵所，廣布濠江。而省港四鄉，以至梧、桂等地，蟀友也遠道到來參加。曾有紀錄，一天內堂口百餘，蟀友逾千，場面之盛，可謂今所罕見。