一年一度清明節，掃墓是孝子賢孫的指定動作，全港多區墳場莫不香火鼎盛，也有大量人流返鄉祭祖。平時營營役役、忙忙碌碌的香港人難得空閒，緬懷先人的同時，思考生死這個重大哲學課題。
人生總有終點站，不管是世界領袖還是普通百姓，不管是億萬巨富還是不名一文，不管是長壽抑或短壽，都走向同一個結局。人人生而平等只是一種理想，死亡面前人人平等才是真實。「儂今葬花人笑癡，他日葬儂知是誰？」多少人像林黛玉一樣，感嘆生命的匆匆與無常。事實上，對身後世界的迷惑或好奇，進而探討生命的意義，成為巫術、迷信、宗教、哲學的起源。
面對生與死，哲學家紛紛給出自己的回答。蘇格拉底臨死前用嘲諷的語氣說：現在是分手的時候，我死去，你們活着，但到底誰更幸福，只有神才知道。莊子同樣瀟灑：「方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。」在他看來，存在即合理，沒有甚麼東西是不好的，一切都應坦然接受，而死亡只是從一種生存狀態轉化到另一種生存狀態，沒必要大驚小怪。
莊子妻子去世後，他非但不悲傷、不着喪服，反而手舞足蹈，鼓盆而歌。莊子彌留之際，亦就如何處理身後事與弟子有一番爭論。弟子希望為他舉行一場隆重葬禮，莊子卻主張天葬，讓太陽和大地成為他的棺槨。弟子擔心他的遺體被老鷹吃掉，莊子滿不在乎地說：放在地上被老鷹吃掉，埋入地下被螻蟻吃掉，都是一回事，你們是奪老鷹之食而餵螻蟻，何必這麼偏心呢。
順其自然，生命才過得舒坦充實。過分追求身外之物，只會帶來無盡煩惱。貪官之所以成為貪官，原因之一是看不破生死，才會千方百計聚攏用不完的財富。剛被起訴的周永康身敗名裂，而且被株連九族；病死的前中央軍委副主席徐才厚雖免於受審之辱，但天文數字的財富全無意義。生不帶來，死不帶去，何苦！
香桐仁 評論員
