過去皇帝的一言一行有專人記錄，叫做起居注，作為一種特殊的史書是有價值的。現代社會有沒有對國家領導人的作息記錄？外界不得而知，但細心的人注意到，官媒對第五代的聚焦幾乎到了巨細無遺的程度，堪稱現代起居注。

對中國傳媒的研究顯示，第五代上台短短幾年間，作為中共喉舌的《人民日報》上出現第五代名字的次數已經遠遠超過歷任領導人。在十二月四日這一天，該報頭版標題提到第五代的名字十一次，第二版也刊登了第五代會見非洲領導人的九張照片，將對第五代的推崇推到一個新高度，以致惹來洗版、刷屏的驚呼。

《人民日報》上不見人民，只見第五代，這正常嗎？尤其當天是中國第二個憲法日，報道中沒有憲法，只有第五代，這會給外界甚麼觀感？有人質疑中國是否走回上世紀六、七十年代毛澤東個人崇拜的老路，顯然不是沒有根據。

眾所周知，文革期間對毛澤東的個人崇拜登峰造極，成了「四個偉大」。然而毛澤東並非一開始就喜歡個人崇拜，只是因為後來他在黨內的權威受到劉少奇的挑戰，他講的話沒有人聽，才有意縱容個人崇拜，為了「打鬼」而充當「鍾馗」，可見毛澤東視個人崇拜為政治鬥爭的手段。其實毛澤東一直反感並提防那些無限吹捧他的人，懷疑他們高呼「萬歲」、「萬萬歲」是否希望他早死，發明「毛主席講話一句頂一萬句」的接班人林彪最終也沒落得好下場，就是明證。

自文革結束，中共便全力避免任何形式的個人崇拜，強調集體領導。如今官媒反其道而行之，對第五代的宣傳次數遠遠超過了過去的領導人，是否暗示中南海政治鬥爭激烈？是否別有用心，用捧殺的手段同第五代的親民路線唱反調？

中國封建社會幾千年，有深厚個人崇拜的土壤。文革過去三十多年，遺毒並沒有徹底剷除，最近內地再次興起反思文革的聲音不是偶然的。