泰國曼谷的「四面佛」，據說是婆羅門教的大梵天王，正式稱呼是「四面神」。不少人相信這尊神像有靈有驗，故在像前喃喃祈禱，求福、求壽、求好運的人，從早到晚都是如此擁擠。

然而，日前曼谷鬧市發生爆炸案，四面神的下頜遭受重創，深可見「骨」，就連內裏的洞孔都清晰可見。我看着報上刊登神像受損的照片呆呆出神，不禁心內嘀咕，如果單憑神像之力就能護佑萬千信眾，何以威神赫赫的大梵天王今趟又不求自保，而甘願受此一劫？在爆炸的一刻，尊神只要輕輕把頭一偏，下頜的傷不就可以從容避過嗎？但若連神明也要因變順變，惡運來磨時，尚且要恬然容受，然則世上不少愚夫愚婦，以為殺雞宰羊的敬拜神靈，就可以有求必應，庇護自己為所欲為，豈不是太無知嗎？

世上的神像、佛像多是泥塑木雕之物，物有終始，衪們也避不過成、住、壞、空。不特婆羅門教的神像不會自求垂於永久，歷史上所有的神像大抵都是應運而來，應劫而去，從來沒有一尊是願意永久矗立的。有立有破，方合自然之道，而「至道只是常」，古今成仙成道者恐怕早已悟通此理，不像世人般愚癡，口口聲聲說希望自己能百病不侵、萬壽無疆。

基督教的教堂不少建好後毀於戰火，重建後又再遭毀掉。昔日塔利班政權要炸毀巴米揚大佛，大佛也是安然承受，並沒有放出萬丈霞光去鎮懾放置炸藥的人。若能好好參透上述道理，大抵就能明白甚麼是天人之際了。