炎炎夏日落雹，元兇當然是天氣反常，不過由於《竇娥冤》的故事影響太深刻，總有些人相信惡劣天氣似乎隱藏着甚麼密碼，需要探究一番；尤其落雹地點是「首善之都」北京時，引起議論紛紛也就不足為奇。

漢代大儒董仲舒首先提出「天人感應」學說，將老天爺人格化，認為天有意志，皇帝是天的代表，受命於天，故稱天子。當皇帝行王道、施善政，大自然就表現得風調雨順，四季分明；當皇帝背離王道施惡政，天就會以地震、洪水、乾旱等極端天氣表示憤怒。別簡單地以為這是迷信，事實上，在封建皇權時代，朕即是法，根本沒有人可以約束他，只有神秘莫測的天可以制衡皇權，皇帝不敢亂來。顯而易見，中國的「天」相當於基督教的上帝，執政者有所敬畏也。

根據「二十五史」記載，共有七十九位皇帝曾因反常天氣下「罪己詔」，自謂無才無德，懇求上天寬恕，同時廣開言路，彌補過失。例如北宋末年的宋徽宗曾自我批評，其中有「言路閉塞，諂諛日盛，奸佞專權，貪官得志」之句。

現在則不同，執政者不信神，不信天，無所敬畏，將權力利用到極致，貪污腐敗登峰造極；一般老百姓也不信神，不相信報應，結果甚麼傷天害理的事情都幹得出來。

表面上，中國經濟崛起，國人荷包充實，十分風光，可惜當官幾乎沒有不腐敗的，食品幾乎沒有安全的，連呼吸一口新鮮空氣都成為奢望，錢再多又有甚麼意義？一個連百姓最基本人權都無法保障的大國，又怎麼能得到國際社會的尊重呢？當良心律師一個一個被欲加之罪，還有誰為基層發聲呢？當高官權貴紛紛將老婆孩子移民海外，鼓吹愛國主義又有幾個人相信呢？

上樑不正下樑歪。中國問題叢生，根子都在最上層；中國不怕外敵入侵，最怕的是堡壘從內部攻破。七月飛雹並不玄乎，但政治腐敗，社會病入膏肓，足以引起執政者警惕。