有位老和尚即將圓寂，有一件遺憾事令他難以瞑目，就是從未見過女性的身體。弟子們只好花錢僱了一個妓女，送到老和尚的病榻前。妓女除下衣服，老和尚一看：哦，原來同尼姑是一樣的，這才放心身登極樂。

說這個笑話的不是別人，正是魯迅。據說郁達夫聽到後，從魯宅一路笑回家，在家中萬卷藏書中尋找故事的來源，最終仍是找不到。之所以說起這段古，是因為最近一名大和尚被指包養情婦、傳宗接代、嫖妓及在香港酒店開房的狗血情節，在坊間傳得沸沸揚揚，道學家們一片「佛門已非清淨地」的感慨聲。其實佛門從來不是清淨地，最多是於今為烈而已。

魯迅在《我的第一個師父》中寫過親身經歷的另一個故事，他的鄰居有一位號稱「三師兄」的和尚，娶妻還生了多個兒子，穿起袈裟做法事，除下僧衣就是尋常老百姓。兒時的魯迅很不解，就問這鄰居為何做和尚還能結婚，對方答道：和尚沒有老婆，小菩薩怎麼來？一句話令魯迅懂得和尚娶妻生子的必要，以及小菩薩的來源，從此見怪不怪。他還觀察到，寺廟裏也有正在修行、沒有女人也不吃葷的和尚，如他的「大師兄」，他們大都孤僻、冷漠，看起來總是悶悶不樂，容易生氣，很難令人親近。而他熟悉的和尚，則是多有女人且吃葷的，或聲明吃葷的，人情味濃得多。

飲食男女，人之大欲存焉。雖然不乏六根清淨的道德高僧，惟不可否認部分人投入空門未必因為真誠信仰，而是現實所迫，如魯智深殺了人躲入寺廟避難，朱元璋托起僧缽只求填飽肚皮。事實上，佛教設有旋轉門制度，守不了清規戒律的可以還俗，或者乾脆像魯迅的「三師兄」那樣，承認做和尚只是一種謀生的職業，倒還真誠坦白，令人可親。

最可惡的是有些人明明沉湎酒色財氣還要扮道德高僧，謊話連篇，連破「不犯淫及不打誑語」兩戒，連「三師兄」亦不如矣。