「九龍皇帝」曾灶財的最後墨寶、其「龍床」上的「御題匾」以二萬多元高價成交。他生前以為九龍是其領土，四處留下墨寶宣示主權。最近，港九新界多處出現塗鴉「香港建國」，這些行徑同出一轍，但藝術感還是「九龍皇帝」遠勝一籌。

香港主權回歸祖國快將十八年，部分港人人心仍未回歸，抗拒內地和中央，近期更出現激進港獨思潮。他們強調「兩制」而忽略「一國」，把中央賦予的高度自治曲解為完全自治，並要強化香港所謂的「城邦」格局，與內地隔離和「走自主自決之路」。其實，究竟是誰在香港與內地之間設藩籬？

近期屯門居民受水貨客滋擾，傳媒偏好報道偏激言論，如受訪街坊強調內地個人遊旅客拖篋「轆到隻腳」。相信街上拖篋的本地人或遊客眾多，但被「轆到」可謂萬中無一。還記得年前有報章刊登廣告，出現蝗蟲爬在獅子山上，這是有意渲染歧視內地人，製造「蝗蟲論」。一些傳媒喜用「強國人」來形容內地同胞，新聞短片常常冷嘲熱諷，說話陰陽怪氣，明顯是想區分內地人非我族類，用心歹毒。

有港人批評內地官媒報喜不報憂，但香港某些傳媒對內地是報憂不報喜，刻意醜化。有學校的通識科引用這些有偏見的新聞及短片作為教材，迎合教師理念的答案才容易取得高分。最近聽到青年談及為何港青反中央，他提到讀書時一定要抽共產黨水，作文或答題才易拿高分，這解釋了年輕人為何走在反國教、反高鐵和佔領行動的前線，部分更不認同自己是中國人，甚至稱呼同胞為「支那人」。反之有外媒提到，中國不應是香港年輕人對抗的目標，而是他們發展的未來。