中國人信奉好死不如賴活着，政客及貪官出事大多厚顏無恥地苟且偷生，而日本及南韓則有所謂「恥文化」，寧死不受侮辱，如無法面對司法審訊的南韓前總統盧武鉉跳崖自殺，捲入獻金醜聞的日本前眾議員、農水相松岡利勝上吊身亡，都是典型的例子。同樣是東方文化，為甚麼差別那麼大呢？

歸根究柢，恥文化源自中國，《詩經》中「相鼠」就是證據：「相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死何為？相鼠有齒，人而無止；人而無止，不死何俟？相鼠有體，人而無禮；人而無禮，胡不遄死？」此詩一詠三嘆，說的是同一個意思，如果人沒有廉恥，不如死了拉倒。恥文化流傳到日本及韓國，得到保留，反而在中國已經湮滅，以致政客們一個個變得厚顏無恥，甚至以恥為榮。

看看捲入淫賤黎黑金醜聞案之政客的表現，就知道何謂無恥。機密資料曝光，賴無可賴的淫賤黎不得不承認大部分是「事實」，但政客們繼續耍賴，巧言令色，卻又無法自圓其說，只好一再自打嘴巴，出盡洋相。立法會議員李呃人自稱「代工黨」收款，款項卻一直保存在自家戶口，他盡情發揮其「呃人」本色，詭稱工黨內部許多人知情，且曾討論過如何用錢，可惜又拿不出會議紀錄。名為「丐幫」實則富貴的長毛同樣愈描愈黑，自稱代社民連收錢，但款項莫名其妙地轉給某律師處。長毛更聲稱只收到五十萬元，另外五十萬「不翼而飛」，是否黨內其他人收錢呢？他又說相信同志，不會查帳云云，可謂欲蓋彌彰。

政客鬼話連篇，連三歲小朋友都不相信。最無恥的是，泛民政客對別人吹毛求疵，輪到自己則另一套標準，不僅拒絕自我了斷，連假惺惺的道歉都欠誠意。香港就是這麼荒謬，反中亂港有運行，愛國愛港無前途，民建聯前議員程介南若是加入反中亂港陣營，決不可能因區區數萬元而惹來牢獄之殃。