無論專制社會還是民主社會，財富都永遠集中於少數人手中；同樣，民意也永遠掌握在少數人手中。差別在於，民主社會「少數人」的數量比專制社會要多一些；而且，民主社會的「少數人」比專制社會的更怕「多數人」一些。

明白了民意的「關鍵少數」與「次要多數」後，再來看香港與內地近來對立愈加尖銳的表象，就知道其中的玄機了。

首先，內地客的素質是否真如「關鍵少數」所說的那麼不堪。內地客可分為常客與遊客兩類。常客基本屬於家境優厚或稍有地位者，社交素質可與香港白領看齊。而遊客儘管素質參差不齊，但抵港多有「入大觀園」的謹小之心，雖有失禮違規舉動，一經提醒均會改正。說到失禮，「關鍵少數」可去問問的士大佬與貨櫃車大佬，香港的知名尿點是內地客鍾情之旺角尖沙咀，還是蘭桂坊或某幾座天橋交匯處下？

然後，「關鍵少數」是否道德楷模？評定楷模的是沒有標準的，但至少有一條是大家都要遵守的——從幼稚園起，先生就教育不要隨便為他人取侮辱性綽號；用「蝗蟲」來稱呼自己的同胞，其惡劣程度不啻於日本人所說「東亞病夫」。

尚有重要的一點是，為甚麼「關鍵少數」似乎總能代表香港的民意？其實，「關鍵少數」一直故意混淆「民意」與「輿論」的概念，他們通過引導輿論話題，令自己看上去成為民意代表而已。可惜，隨着他們「輿論民意化」的炒作，開始有愈來愈多港人覺得所住的並非香港，而是一座便溺之城，於是開始厭離起內地客來。

由此可知，陸港的對立就是「關鍵少數→輿論→民意」的過程。可悲的是，民意已被「關鍵少數」撬動，對立漸漸成為民意。

慣常通過宣傳領域搞垮敵人的中共，在香港的宣傳領域全線潰敗。據說左媒將要大調整，假如仍是換湯不換藥，估計仍是一場空。