禪與武，在古德看來本是殊途同歸；佛門廣大，何處不是涅槃妙心？何事不含般若奧義？相傳達摩祖師東來弘法，將禪學傳於嵩山，將武術植根於少林，正如《六祖壇經》所言，即便掄刀上陣，亦可見出真如本性，一花自有一世界，一葉便是一如來，禪宗無門而多門，原不必拘繫於何事何物。

可惜，如今時逢末世，法弱魔強。禪門大德講求的是不取於相、如如不動的境界，拳腳功夫提倡的卻是爭強鬥勝、武無第二的精神。在悟者看來，兩者通達如一，無二無別；但在未悟者看來，禪者、武者卻是南轅北轍，執於此者難免失於彼也。

少林僧眾學禪，本該不滯於物，任運自如；但少林功夫偏受盛名所累，勝固欣然，敗卻難堪，久而久之，就造成了寺中僧人只肯作花拳繡腿式的表演，而不願作硬橋硬馬式的比併，傳聞天下第一的武功，如今卻成了武僧們閉門自賞的玩意，不敢投於洪爐的黃金，任誰也難辨它屬真屬假。

近日，新疆舉辦武林大會，各大門派雲集，卻缺少少林。大和尚們禁足不出，難免被視為太珍惜羽毛而避戰。佛門寡欲，不代表要謝絕莊嚴的袈裟；禪者無心，不等如要絕足於武林盛會。所謂「事到無心皆可樂，人到無求品自高」，出家人只要能對「天下第一」的虛名無所罣礙，又何妨在人前一展威猛的達摩神拳？