龍吟大地：台灣光復節的意義

十月二十五日是台灣光復節，對台灣而言別具意義，過去是國定假日，並隆重舉辦各種活動，慶祝台灣脫離日本人的統治，重回中國的懷抱。但隨着政治社會生態丕變，光復節漸被淡忘，政府也不再像過往般慶祝。

甲午戰爭是中國的奇恥大辱，清朝大臣李鴻章與日本簽訂《馬關條約》賠款二億両白銀，還要割讓台灣等地。從此，台灣成了日本殖民地，直至一九四五年十月二十五日在台北舉行的日本受降儀式，國民政府收回台灣，才結束台灣的殖民時代。

日本在台灣統治半個世紀，百姓苦嘗殖民地下二等人民的生活：台灣人不能受正常教育；島內生產的大米要運到日本供日本人吃，台灣人只有吃番薯；日本人得將阿里山上珍貴的檜木開伐後以小火車運下山再運往日本，把台灣當作後備生產基地；日本人更利用台灣作為南進基地，轟炸華中、華南。從日據時代穿木屐到光復後穿布鞋，從吃地瓜簽到吃白米飯，作為日本殖民地下的子民，台灣人有抗拒、有委屈、有不平、有憤慨，交織了一部血淚史。

遺憾的是，為政者在選擇性記憶下，逐漸淡忘光復節。像李登輝，骨子裏以「日本皇民」為傲，執政後期就不再重視光復節；陳水扁甚至將光復節改稱「終戰紀念日」。歷史是族群的集體記憶，近二十年來，台灣的意識形態氛圍就是「去中國化」，以符合台灣主體性的考量。阿扁將之改成「終戰紀念日」，抹滅台灣先賢參加抗日的史實，意在意識形態上切斷兩岸歷史的記憶連接。馬英九執政後，尊重憲法架構，表示中華民國固有疆域及於大陸，那麼中華民國政府遷至台灣，就應更重視台灣光復這段歷史。

去中國化 遺忘歷史

當年，台灣省行政長官陳儀的飛機降落台灣，代表台灣重回祖國懷抱，台灣人民狂歡，全部自動恢復中國姓名，日本在台推動的皇民化運動驟然無影無蹤。

六十多年後，這段歷史不但被遺忘，台灣更產生文化認同混亂。現在，政府只紀念「二二八」事件，而淡忘了光復節是台灣新生命的起點。政治人物把日據歷史美化，把戰後歷史去中國化，才會產生今日的身份認同問題。

光復節要光復的不只是政治、歷史，更有文化，還要建立自主的社會科學觀，喚醒台灣光復的記憶，而非去皇民化後的台灣獨立史觀。