橫眉冷看：科學未能解釋的事

貫通儒釋道三教的國學大師南懷瑾先生日前去世，去世前的日子他是否在禪定之中曾引來討論，也令不少朋友對何謂入定之事生起興趣。筆者姑且再借報章一隅，和大家分享民國時期兩位高僧大德的禪定趣事。

名聞中外的虛雲和尚早年到泰國講學，講學期間老和尚坐禪，便曾入定九天，震驚東南亞。但最引人入勝的故事，還得數廣欽和尚的一則。話說廣公當年在山洞修行，終日端身正坐，盤腿面壁。有一趟樵夫發現他數月來一動不動的，走近一探竟是氣息全無，沒一點生人的迹象。他慌忙奔走相告，並請來承天寺的方丈作研判，他們仍無法斷定廣公的生死。方丈一面吩咐準備柴枝作焚燒遺體之用，一面派人迎請有民國四大高僧之稱的弘一大師親來鑑定。大師愈看愈奇怪，他說古來大德，亦少見如此定境。大師隨即在廣公面前彈指三下，然後便引領眾人到山腰涼亭小坐，一起靜待廣公出定。

不消一盞茶的工夫，廣欽和尚果然悠然出定，他一數之下，原來已入定數月，自己卻渾然不覺，只如白駒過隙，忽然而已。他出定後馬上趕到山間涼亭與弘一大師等人小聚。大師為人謙遜，連稱「罪過，罪過，打擾師傅清修了。」廣公謝過弘一，便又回洞中繼續修行。歷史上此等驚世駭俗的甚深禪定，目前尚非科學所能解釋的。