橫眉冷看：不便妄測大師境界

有國學大師之稱的南懷瑾先生遽然長逝，令海內外同哀。但在死訊傳出初期卻曾惹起一番爭議，他的弟子曾執信老師只是入定，而非去世。一些年輕的朋友可能對此納罕，不知入定也者，是何名目。

其實入定是禪者修持的一種境界，當修行人心境澄明、無知無我的時候，便可以進入禪定妙境。而能入甚深禪定者，則可以氣息全無，形如枯木，表面上無知無覺，在不知情者看來，甚至會以為禪者已然離世。但定境中人卻一直安住在禪悅之中，渾然不覺有身內之物與身外之事，悠長的時光在他自身看來，卻只是倏忽之間，空間與時間的維次，據說都可以在定境中同時突破，而突破後究竟是何境相，則非語言文字所能曲盡其妙，正是一落言傳，便成戲論，此所謂不可思議者也。

古來的修行人能入甚深禪定者，可謂不勝枚舉。及至民國以後，禪定功深的人，卻愈見彌足珍貴，乃因但凡具此等修為者，多能離五欲，絕百非。此輩中人，即便偶爾廁身於紅塵之中，亦能心不顛倒，意態安然，達致「百花叢中過，片葉不沾身」的空靈妙境。可惜當今之世，法弱魔強，利令智昏，滔滔者天下皆是，能不受名枷利鎖束縛者，億萬人中亦罕見其一。至於南老師究竟是何境界，我輩凡夫，實在不敢妄測，筆者惟願大師能早脫輪迴，永不再受後有之身而已。