微言古今：中港矛盾難予定性

湖南「六四」前囚李旺陽接受本港電視台訪問後疑遭「被自殺」，因與港有關連，不少港人反應強烈。再計入稍前六四燭光夜的超大人潮、陳光誠出走等事，乃有「維穩不可壓倒維權」呼聲之起。

另方面，候任特首和建制派對此等連串情事一概保持緘默，或許其中不少人是敢怒不敢言。但緘默及「no comment」不等同反對，因而上述一類之呼聲，由於對其正面之挑戰未見出現，可說很大程度反映了港人的主流民心。

然分析不應到此為止，為大局計，港人還必須考慮到內地當局對港人如此之姿態會怎樣想？不妨從主管港事的候任總書記習近平的可能思維着手。習屬知青一代，非海歸，受毛澤東思想的影響特深。確有觀察指出，他的演講和文稿常大引毛。

《矛盾論》是毛思想的最主要哲學論述，幾條重點：一、 矛盾若存在多數，其中必有一種是主要的，其他則屬於次要；然而這種情形不是固定的，矛盾的主要和非主要的方面可互相轉化。二、對立的統一是相對的，對立的鬥爭則是絕對的。三、矛盾可由非對抗性發展成為對抗性。四、不同的矛盾只有用不同的方法才能解決。

港人與內地當局在人權觀念上的矛盾，按毛的標準，應怎定性和解決？「一國兩制」真是個難懂的概念，港人萬不宜疏於琢磨之。