微言古今：民粹政治無理無義

馬英九辛苦勤政，又清清白白，連任就職之時，台北街頭卻有近十萬抗議民眾冒雨遊行，其民意滿意度慘由四年前首任就職時之六成跌到現在的兩成，情況十分狼狽。馬表示改革之路永遠不好走，他留美時的法學老師孔傑榮也遠在紐約替他緩頰稱，台灣總統是世界最難做的工作，因其社會最分裂，人民精明又會批評。

其實問題並不複雜，大都因柴米油鹽之事而起，如：開徵證券所得稅，惹惱股民；公營的汽油電費雙漲價，特別在台電高層被查出貪污之際，激起消費大眾的反感；美國牛肉之入口，所謂之瘦肉精及瘋牛症問題被媒體不停地誇大炒作。

深受這些瑣碎問題所困，馬英九實咎由自取，誰叫他事事親上火線？尤其台行所謂之「雙首長」體制，上述的具體施政事項更都應隸屬行政院長乃至相關部會以下的職責。

政治非科學，不只靠1+1=2的純理論，講求更多的是藝術。何況民主政治一切以民意為主，易成民粹，有其先天的非理性和情緒性，看當年希特拉和毛澤東怎樣之令民情瘋狂。孔子也說過「民可使由之，不可使知之（有主張標點位不同而含不同之意）」的感慨話，亦不無一定的真理。

政治，政治，古今中外多少英雄因汝而興，亦因汝而亡，歷史巨人總無理無義地凝注着人間。