微言古今：海不擇流 能就其深

被候任特首聘用、來自內地的後生女陳冉，因曾入過共青團而所受到的非議，直看應乃恐共症的本能反應，實際則和先前鬧得滿城風雨的「蝗蟲論」，以及現在仍甚火熱的反雙非情緒，都源自相同的排外心態，也和此刻正影響着法國大選勝負的極右勢力，如出一轍。適度的本土意識凡人皆有，很正常，但若過度化而成排外，實屬不智之現象。

不必提「四海之內皆兄弟也」的大道理，香港作為國際大都會，怎排外？排外心態無關一般應有的入境政策；排即斥，有仇的成分，極端例子如義和團。確切說，時下港人最尖銳之排外毋寧更是針對有內地背景之人及群體，特別是有可能損及「港人治港」大原則者。

之所以要港人治港，恰正因「一國兩制」下之港人特有一定的質素，和不可或缺的自信。若然，港人大可有如孟子所曰「吾聞用夏變夷者，未聞變於夷者也」的氣概，何患「被內地化」之有？若否，則港人是否適宜或有權治港尚且成問題，排外或排內地人與否，都將變成為無關緊要的局面。

論及用人唯才，尤其有關非本地人此點上，李斯《諫逐客書》「泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德」的名句，誠如雷貫耳；古先賢的胸懷和卓見，實足今有志之港人所效法也。