如刀集：杜甫很忙

內地網民惡搞，將課本裏的杜甫插畫化身成各種民間人物甚或漫畫英雄，一會兒扛機槍、騎摩托車，一會兒打籃球、賣西瓜，名之曰「杜甫很忙」。

後世稱孔子曰「至聖」，孟子曰「亞聖」，然後杜甫是「詩聖」，我國傳統上被封聖的人物向被目為儒家，拿杜甫尋開心，自然有衞道之士不開心，於是便說惡搞也要有民族底線。撐塗鴉的卻說有創意，扣民族帽子是言重了；何況杜甫雖貴為「詩聖」，實際活在基層，詩作向來寫實，是不折不扣的平民詩人。

平生遭逢戰禍，多見民間疾苦，比如「有弟皆分散，無家問死生」，便道盡戰亂蒼生；又說「烽火連三月，家書抵萬金」，戰爭除外，更觸及通訊問題；「信知生男惡，反是生女好；生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草」，彷彿已有計劃生育意識；「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」，反映基層對住屋的渴求；「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，則是貧富懸殊最生動的描述。一千多年前提出的社會問題，統統是今日特區政府最要解決的問題，說前瞻、創意，塗鴉者豈及杜甫詩作？

話說李杜齊名，不過是一個升仙，一個入聖，何故網民不搞李白，愛搞杜甫？有說內地三不五時便唱紅、學雷鋒，文化上慣常歌功頌德，年輕網友要反彈，愈是神聖，愈要惡搞！