鐵筆錚錚：個人專權影響深遠

文革結束之後，據說是為了吸取毛皇帝時代的慘痛教訓，中共「對內」強調要建立健全「集體領導」，防止「個人崇拜」、「個人專制」；「對外」則強調要建立健全法治，將人治社會轉變為法治社會。然而，上述兩個「轉變」相當漫長和困難重重。三十多年過去了，中國在經濟體制上已經發生了翻天覆地的轉變，整個社會的文化、道德風貌風氣也發生了翻天覆地的轉變，但在政治體制上卻幾乎依然如故。只要政治體制不變，黨內的「集體領導」防止「個人專制」，中國社會的由人治變為法治，都是難見成效的。

毛皇帝之後，中共黨內曾經有過短暫的「集體領導」局面，這是由於新一輪黨內政治鬥爭、權力鬥爭沒有鬥出個誰勝誰負，各派勢均力敵，因而產生了短暫的平衡妥協。等到鄧小平「集合」其他元老把毛澤東的接班人「英明領袖華國鋒」及其「凡是派」鬥倒清除，鄧小平的「個人權威」就快速建立起來了，「集體領導」的局面又被打破。

當然，鄧小平始終沒有毛皇帝那樣「絕對」的權威，一些大事他還要適當徵求陳雲等元老的意見，但這只是「個人情面」的事情，和「集體領導」並非一回事。

鄧小平之後，「集體領導」似乎又回來了，因為第三代領導核心江老爺子在相當一段時間內未能「稱孤道寡」，中央的幾位政治局常委如李鵬、喬石等在黨內高層的資歷比他還深。然而，中共十五大之後，「大佬」退休，江老爺子大權在握。

到了中共召開十六大、十七大，江老爺子竟然還可以在退休情況下為胡錦濤隔代指定接班人，在政治局常委會中安插多位自己的親信。這使胡錦濤主政下的「集體領導」實際上還處於江老爺子「個人專權」的陰影之下，且影響即將召開的十八大。