雪地鴻爪：為熊喊冤　曲線維權

二千多年前，莊子與惠子一起遊山玩水，看到魚兒在水中自由自在，莊子說魚一定很快樂。惠子提出質疑，你不是魚，怎麼知道魚很快樂？莊子回答，你不是我，怎麼知道我不知道魚快樂？

現在人們碰到類似的問題。內地一家活熊取膽企業爭取上市，遭到環保團體及不少愛護動物者的反對，藥協官員卻為企業辯護，指活熊取膽有如自來水一樣流出來，熊並不痛苦，反而很快樂。如果有人質疑，你不是熊，怎麼知道熊快樂？官老爺大可以模仿莊子的口脗反駁，你不是我，怎麼知道我不知道熊很快樂？

按照官老爺的邏輯，一切看起來很殘忍很血腥的事情，都可以變得很和諧很安樂。吃魚翅的人可以心安理得地說，鯊魚被割鰭並不痛苦，反而很快樂；喜歡食鵝肝的人會如釋重負地說，鵝被大量餵食變得肝硬化，其實並不痛苦，反而很快樂；卡達菲、薩達姆及天下所有獨裁者更會理直氣壯地反擊人權衞士的批評，指被剝奪人權、財產甚至生命的老百姓，其實一點都不痛苦，反而很幸福。

不錯，獨裁高壓統治之下的人民，與終生囚禁牢籠之中被活取膽汁的熊並沒有多少分別。在官老爺眼中，人民都是生財工具，他們巴不得在老百姓的肚皮上插一根無形的管子，方便隨時抽取民脂民膏。另一方面，老百姓受欺負被榨乾，還要擺出一副很幸福很享受很感激的樣子，如果有人忍不住喊痛喊苦，往往被視為異質思維，被精神病，被失蹤，被扣上尋釁滋事、破壞社會穩定甚至顛覆國家政權的罪名。

既然無權無勢者與熊的生存處境差不多，那麼，坐視熊受苦受難，就是對自己的殘忍，而為熊喊冤，就是為自己維權。如果官老爺允許人們曲線維權，已經是一種進步。