微言古今：孔門精神不只肉軀

北大狂人孔慶東自稱是孔子第七十三代後人，亦不無可能出自有本，據記載，孔門傳今已至八十一代，家族人口繁衍至一百三十萬之多，分布集中於山東曲阜、浙江衢州（南宋時成為南宗衍聖公的所在地），另遍布全中國及世界（韓國最著）各地。為數特多，各形各狀之後人在所必有，不足為奇，最重要的是能繼承孔子的精神，有其靈而非徒有肉軀，不妨就依孔子的話語評鑑孔某（此稱謂應無不當，不如此反顯不真，蓋因敬人者人恒敬之，侮人者人恒侮之）之言。

子曰：「非禮勿言。」即便按最寬鬆的標準，孔某再而三大放厥辭，所言之內容絕對堪稱非禮。

子曰：「遠人不服，則修文德以來之。」孔某倘若真認為港人對內地人心存不良成見，則應呼籲內地人多多自縮反省，而非向港人一味惡言。

子曰：「不得中行而與之，必也狂狷乎。狂者進取，狷者有所不為也。」孔某言似狂，惟按朱子集注，孔子所指之狂者乃「志極高而行不掩」，孔某除罵人話外，不見有何志高處。

被子貢告之有鄭人形容孔子「纍纍若喪家之狗」，子答曰：「形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！」孔子心懷傳道之志周遊列國，棲棲遑遑，甚不得意，而有附和喪家狗說之自嘲，與孔某今用狗來斥辱港人的語境，相差豈止千里。