神州聽雨：道德水準大滑坡

關於中國目前的道德水準，民間普遍公認出現了大滑坡。但官方不這樣看，《求是》雜誌近日還專門刊文，論證當前的社會道德狀況在總體上獲得了巨大發展進步。

《求是》雜誌的觀點，依據的是經濟基礎決定上層建築的原理。按照《求是》的解釋，道德作為一種社會意識形式，是一定經濟基礎的反映，受經濟基礎制約，其獨立性只有相對意義。評價道德的價值是正還是負、性質是善還是惡，總是具有兩方面的維度：一方面，看決定道德發生發展的經濟基礎的性質；一方面，看道德對相應的經濟基礎起作用的性質。

當今中國社會的經濟發展成就，遠遠超過中共建政後的頭三十年，經濟基礎也紮實雄厚許多，照搬《求是》的觀點，中國目前的道德水準也應該水漲船高，至少比前三十年要好上許多才對。但這樣的結論，和人們的普遍感受不一樣，甚至是差距太大。在正常人看來，中國當下的道德水準，大滑坡只是表象，骨子裏卻是價值觀出現了謬誤，信仰出現了缺失。

中共建政後，各種政治運動接踵而至。貫穿這些運動的核心主軸，就是人鬥人、人批人、人罵人、人打人。在這樣與人鬥其樂無窮的運動中，人的尊嚴和權利被肆意踐踏，正常的價值觀被政治需要扭曲替代。十年文革浩劫，更是這種政治鬥爭登峰造極的典型體現。傳統文化、傳統道德觀等歷史上凡有價值的東西，全被掃進垃圾堆。一場文革，破壞了中華民族賴以立命的歷史人文基礎，這就好比傳宗接代的臍帶被橫空剪斷。從此，這個民族失去了傳統養分的滋養，像是終日飄蕩在半空中的幽魂。

遺憾的是，文革遺害至今都沒有被徹底清算。文革不僅摧毀了傳統價值，還附帶着毀滅了中共立黨的宗旨和理想。一個信仰缺失的政黨，帶領一個失去根基的民族，在改革開放中搏殺了三十多年，結果很是悲哀，大家全都集體無意識地陷入了一切向錢看的黑洞。

這便是中國社會道德水準的現狀。尤可夫無法像《求是》那樣樂觀，更無法認同經濟基礎和道德水準的正比關係。在尤可夫看來，中國經濟建設取得的成就，更加映襯出道德水準的滑坡之大。這其中的萬惡之源，往前看是缺失信仰和敬畏，往後看則是失去了民族的、傳統的根基。