微言古今：習俗移志安久移質

堂堂河南宋慶齡基金會斥資在黃河濱城鄭州市，建會議中心一類之地產項目，旁邊建了一座二十四米高的宋慶齡石像，但為設計費，竟改稱該像只是「黃河女兒」而非「國母」，比起上次溫州高鐵發言人「反正我就信了」之說更滑稽。秦朝有劣相趙高混淆是非，是要測驗下屬的聽話度，河南這些人指宋像為黃河女兒像，則是要試驗蒙混是非能否得逞。從厚黑學論，他們只厚不黑，因為是挑明的睜眼說瞎話。說穿了，一切不都只為錢。

社會事物總不是孤立的，基金會主事者會如此胡謅，必然因有容許他們這樣說的氛圍環境。馬克思說：「人就是他所在的那個生活世界。」一個人的榮辱感總是在其日常生活中形成，故荀子曰：「居越而越，居夏而夏，是非天性也，積靡使然也。」「習俗移志，安久移質。」（《儒效篇》）

另外，有句古話「士大夫之恥，是為國恥」，意味深長。基金會之主事者們必非普羅庶民，應夠得上古時之士大夫，他們心中可有「恥」此概念？不久前，內地才大事宣揚「八榮八恥」，顯是官樣文章過場，根本入不了人心，人們已太慣於說一套，做另一套。

曾幾何時，內地人人學雷鋒，現在則人人學撈錢，「為人民服務」世代變成「為人民幣服務」世代，風氣之丕變何其快又徹底！