短打長擊：啟蒙尚未成功 國人仍須努力

天安門廣場風水輪流轉，本報「華夏透視」指出：「當九米五高的孔夫子雕像被搬離天安門廣場後，六米高的孫中山畫像便前後腳進駐，與天安門城樓的毛澤東畫像遙遙相對。」事實上，二十世紀的中國巨變，先後造就了孫中山、毛澤東、鄧小平三位偉人，在百年巨變的進程中，後者總是前者的繼承和發展，正是這種歷史變遷，使中華民族的發展愈來愈壯闊。

不過，孔夫子恐怕未曾想過他會成為政治鬥爭的工具。孔子之所以要復古，要回到夏、商、周三代，除了因為不滿春秋時期的「禮崩樂壞」，需要復古來改革現狀，更因為他根本「冇得揀」──沒有其他的思想資源，他只能以上古和三代為理想。

孫中山的畫像近日突然在天安門廣場出現，可有甚麼玄機啟示？今年是辛亥革命一百周年，孫中山的三民主義──民族、民權、民生確有其永恒的光芒。而下月四日是「五四運動」九十二周年，把孫中山請出來別具意義。「五四運動」可說是「新啟蒙運動」的開始，據哲學家張申府指出，啟蒙運動有三個特性，一是理性的主宰，二是思想的解放，三是新知識新思想的普及。

要言之，啟蒙就是打破欺蒙、脫離迷信、不盲從，但國人至今最缺乏的就是理性與獨立思考，此所以神州大地特別多「奇人」，像「神仙道長」李一和「養生大師」張悟本等，他們都被踢爆呃神騙鬼。這麼多人上當，凸顯國人缺乏理性與獨立思考，看來啟蒙尚未成功，國人仍須努力。