如刀集：特立獨行

世事無奇不有，偏有內地官方媒體稱「異見人士」為「特立獨行者」。究竟對異見者是褒是貶？讓本地評論搞糊塗。

內地近年崇儒尊孔，《論語》便是國學界再度研究的題材，電影也把孔子英雄化，天安門廣場更豎立了孔子像，大有半部《論語》治天下之勢。可惜儒學博大，尊儒畢竟要假以時日，莫說民間，現今就連媒體也未必熟悉，要想呈現儒家公忠體國的一面，搞不好便變成頌揚特立獨行之士。

除了《論語》，四書五經還有部《禮記》。《禮記．儒行》說：「世治不輕，世亂不沮，同弗與，異弗非也，其特立獨行有如此者。」簡單說，所謂特立獨行，便是勿驕勿餒，包容同見異見，於讀書人如是，於為政者豈有兩樣？對儒家而言，特立獨行不止是褒揚，更是士大夫操守的崇高典範。

韓愈《伯夷頌》也說：「士之特立獨行，適於義而已，不顧人之是非，皆豪傑之士，信道篤而自知明者也。」《史記》也有伯夷、叔齊的故事，說的是紂王暴虐，故武王伐紂，本來世所稱善，偏就武王起兵之際，夷齊兄弟卻叩馬諫之；後來伐紂功成，夷齊更寧為餓殍，不為公侯，成了儒家所說的特立獨行者。

換做今天的語言，夷齊便是別人革命他卻反革命，別人維穩他卻滋事。稱異見人士作特立獨行者，如果有心，說得還真對！要是無意，便是只知儒家推崇忠君，卻不識儒家由來歌頌特立獨行者，不僅嘲弄了祖國的五千年文化，也諷刺了現世的當權者。