神州聽雨：到底是誰更該講道德

溫家寶網上答問，針對樓價高企，他說：「房地產商身上也應該流着道德的血液。」此話在內地被廣泛熱議。

熱議的話題大致有兩個：一、甚麼樣的房地產商才是合乎道德標準的？二、究竟是誰不道德，才造成當今的樓市居高不下，百姓叫苦不迭？相對而言，第一個話題取得共識容易一些。市場經濟下，商家在合法前提下追求利潤最大化，就不能稱為「不道德」。

內地地產大佬潘石屹說，他理解這句話，就是作為開發商要遵守法律和政策，按章納稅，同時提高自己誠實、正直的品德，例如不偷稅漏稅、不做假帳、不囤積土地等。潘石屹所言，其實在暗示，有道德的房地產商需要有社會責任感。但是，指望無利不起早的商人從道德角度和社會責任出發，壓縮自身利潤以降低樓價，僅是一種蒼白無力的說教。這好比讓人面對瓊漿玉液和滿漢全席不動心，而非要選擇啃鹹菜喝粥，除非那人腦子不好使，否則可能嗎？

有人統計過，中國涉及房地產的稅是十二項、費是五十項，稅費佔房價的三成至四成。而土地出讓金則佔到房價的三成到五成。稅費和土地出讓金相加，大致相當於百分之六十的房價。這些數字也許偏頗，但賣房收入的相當部分被政府拿走確鑿無疑。由此推論，對當今樓市高企負有責任的，首當其衝的該是政府。正是政府多年來對土地財政的依賴，才導致房地產商拿地成本愈來愈高。至於國企央企如何拿着銀行的貸款，哄抬出一個又一個的地王，大家更是心知肚明。

所以，溫家寶指摘房地產商的「道德論」，作為規勸，希望他們多盡點社會責任，未嘗不可。而如果以此將樓價屢調不降的責任全推到房地產商頭上，並把他們押上道德審判台，成為千夫所指的對象，則很有點找出替罪羊頂包的意味。

溫家寶承認，他沒有調查過房地產商利潤的構成。既如此，這話就只能理解為一種規勸和希望，也就是說說而已。

倘若總理能責成屬下，具體調查一下房地產商的利潤構成，他很可能會改口，說「各級政府身上也應該流着道德的血液」。