熱帶語林：不做政棍 可當神棍

網上金句，借來一抄：「普天之下有兩件難事，第一難是把自己的思想裝進別人的腦袋，第二難是把別人的金錢裝進自己的口袋；前者成功了叫作老師，後者成功了叫作老闆，兩者皆成功的話叫作寺廟。」

說得半點也不錯，寺廟確是人類進化史上最成功的優質產業，既可左右信眾思想，亦可廣納四方捐獻，更過癮的是，這些裝進自己口袋裏的金錢很多時候是免稅的。假設寺廟經營者循規蹈矩沒有中飽私囊，財富愈積愈多怎辦呢？中國古代寺廟其實是現代銀行雛形，敲經唸佛的隱世高人客串櫃台出納員，放債收息去矣。

京老爺和梵蒂岡之間齟齬頻仍，經常就中國自行任命主教問題爭得臉紅耳赤，表面問題當然是意識形態和誰主沉浮之爭，然而骨子裏多多少少蘊含經濟因素。寺廟既然是一盤優質產業，營收能力猶如一家大公司，財富和土地不計其數，主教或住持毫無疑問就是CEO，你能想像中國政府願意肥水流向別人田嗎？

眼見經營寺廟名利雙收，擅長抄襲的人類紛紛以宗教領袖自居，說得好聽是大師，說得難聽是神棍。雖然神棍穿崩的例子不勝枚舉，淘完古井再偽造遺囑的哨牙光頭佬窮途末路，欺騙無知少女上床改運的猥瑣伯爺公身陷囹圄，然而執迷不悟的善男信女長騙長有，神棍作為寺廟的副業肯定是可持續發展的次優質產業。

鹹豬手醜聞愈揭愈臭的政壇新進情場禮義廉，萬一迫不得已退黨或者退出維園甚麼的，不做政棍，可當神棍，以其三寸不爛之舌足以混世餬口。