龍吟大地：中日之爭：史觀及領土背後

儘管日本外相前原誠司消極，但是中國總理溫家寶和日本首相菅直人在河內會晤已成定局，而國家主席胡錦濤出席橫濱APEC非正式領袖峰會也不會有變化，頂多只是在是否穿日本和服的細節問題仍需磋商。總之，經過釣魚島撞船事件以來的中日多方角力，修復和改善雙邊關係應是中日關係的主流趨勢。

前原誠司猶如憤青

筆者認為，前原誠司稚嫩，猶如中國的憤青，他強裝的強硬姿態，或許他認為可以獲得日本民間的掌聲，為他日後更上層樓積累資本，但是我們這些局外人也相信，決定日本國策的是日本的大財團，而不是日本的新右翼組織。日本的最大利益還是經濟，日本當局宣布經濟從些微的復甦又陷入停滯狀態，而中國剛剛宣布的加息，在日本大公司看來，比中國內地城市的反日示威更感頭痛。同樣，在美國介入、東盟某些國家謀求與美國組成針對南海問題的同盟圍攻中國的形勢下，北京必然不急於解決釣魚島問題，而繼續謀求與日本發展良好的經貿關係。因此，未來數月，中日關係並不一定能回復到撞船事件之前的狀態，但兩國同時努力修復關係應是主流。

這次中日之爭，不少評論認為，兩國是從史觀之爭上升到領土之爭。過去，中日關係的矛盾焦點是諸如參拜靖國神社的歷史觀之爭，這種爭論只是停留在泛道德的意識形態層面，日前則上升到涉及雙方國家利益的領土主權之爭。這觀點不無道理，但未必全面、精確。

事實上，史觀之爭與領土主權之爭一直同時存在，交織在一起，史觀之爭中有領土主權之爭，領土主權之爭中有史觀之爭。其實，中日之爭源自甲午海戰至二次世界大戰日本對中國的侵略及殖民統治。直至今天，日本仍未如德國般徹底清算軍國主義思潮，因此導致今天中日依然無法休止的史觀爭論，殘存日本軍國主義遺毒的日本政客，也繼續以參拜靖國神社寄託「哀思」。而釣魚島問題亦正是日本侵華戰爭遺留的問題，當日本不能清算軍國主義遺毒，又如何肯將侵佔了的中國領土歸還中國？

日誤判鄧小平方針

顯而易見，領土之爭大於史觀之爭，日本人即使還過着徐福二千童男童女的生活，也可無干中國人的生活，但是涉及領土主權則是任何中國領導人都不敢讓的。鄧小平提出「擱置爭議，共同開發」，是從中國改革開放的大局出發。現在回過頭看，如果那時北京糾纏於這一問題，相信今天中國的GDP難以超過日本。

但是，日本當局誤判了鄧小平的方針，以為中國默認日本控制釣魚島，一直拒絕與中國共同開發。到了今天，中日雙方的底牌都亮出了枱面，大家都應該明白，中日之爭其實還是誰是老大之爭。有人說，日本的國民性是服從強者，於是，老大的地位確定了，史觀和領土問題也就迎刃而解了。