21/02/2010

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李宗吾厚黑:既然官不聊生慎防民逼官反

不知是不是由於在車公廟否極泰來,不再求得下籤,而是欣然獲賜中籤之後沾染了特異靈氣,鄉議局主席劉皇發提出了儼然神仙放屁的偉論,不同凡響之至。他說道,現時香港沒有民不聊生,只有官不聊生。

何謂官不聊生?言下之意乃是,但凡政府推出任何政策和措施,總會受到民間激烈批評與反對。即以興建高鐵為例,劉皇發認為此舉本來有利於香港政治和經濟發展,卻惹來八十後年輕人誓死反對,官員迫於無奈被困於立法會。

民間多批評 官老爺呻苦

唉,苦呀,位高權重的官老爺原來苦不堪言,本來以大局為重福為民開,到頭來好心沒好報,捱盡刁民百姓的無理取鬧。好一句官不聊生,道盡了啞子吃黃連的官場悲歌,狗咬呂洞賓,不識好人心。

大家也許會說,家家有本難唸的經,官也好,民也罷,各有各的難言之隱。即便是大富大貴之家,有時候亦會悲從中來。譬如說,曾有星媽呻窮曰:一個月才十多萬元生活費,少得可憐呀,你想我行乞賣藝麼!

有錢的人呻窮,有權的人呻苦,本來沒有甚麼大不了。住慣萬呎豪宅者一旦窩居千呎單位,當然會視之為墮落犯賤,平時高高在上頤指氣使的官老爺一不小心聽到兩句批評聲音,當然會視之為刻薄寡恩。然而,如此一個不同凡響的官不聊生論,卻讓想像力無比豐富的厚黑教主我想到另一特殊意義。

大家試想想,傳統而言,民不聊生的罪魁禍首通常是作威作福的官老爺,所以接續發展的後果往往是官逼民反,成功了叫作起義,失敗了叫作騷亂。如今情況恰恰相反,不是民不聊生,而是官不聊生,加害者是小市民,被害者是官老爺,那麼會不會出現「民逼官反」的奇怪現象?

諸君不妨往深層次矛盾的方向繼續胡思亂想,為何平地一聲雷無端端會冒出這個官不聊生論?這或許是一個警告,訓誡刁民道,你們不要聚眾滋事了,不要再迫害忠良了,否則忍無可忍之時,民逼官反可不是鬧着玩的。

民逼官反可以怎麼個反法?打一個譬喻吧,子女要是頑劣不堪,為人父母者可能會怒吼,死仔包你給我收聲,不要逼我出手打死你!

既然官不聊生,慎防民逼官反,嗯……我有一個提議,反高鐵八十後再去車公廟求籤,看看主吉還是主凶。

王十章