改革開放，除了經濟起飛，亦意味個性的解放、人性的復甦。過去，中共對性的層層束縛可說是對人性的摧殘，積鬱多年的二千萬婦女終如春雷般喊出驚天動地的吼聲：我們也有性苦悶與性需要！

國家農業部統計，去年全國有逾億農民工外出打工，最少有二千萬婦女留守農村，獨守空房。長年累月的「守生寡」，令大批留守婦女出現嚴重性壓抑，不少人用近乎變態的方式發洩，甚至通過賣淫、搞婚外情來滿足生理需要。專家指如不解決留守婦女的性壓抑之困，勢必影響社會穩定。

專家的話只是常識而已。女人在性方面不能滿足，給她精神上帶來極大苦悶，但這種不滿不像肚子餓了可以說：「我餓了，想吃飯。」在一個性禁忌多多的傳統社會，性的飢餓絕對不能有半點表露，不然就會遭到以男性社會為主導的刻毒咒罵：「騷貨！淫婦！潘金蓮托世！」

有本寫婦女性苦悶的小說便指出：人有三大本能──食慾、性慾、防禦，人類社會愈向前發展，物質文明程度愈高，食慾和防禦的本能慾望愈來愈得到更大滿足。奇怪的是，偏偏人類繁衍後代的本能遭到人類詛咒。本來嘛，要是真能滅掉這個低級的獸性，那全人類早就滅亡了。

作家坦誠談性 才能反映現實

我記得一九八五年，中國作家協會書記處召開了工作會議，小說家王蒙義正詞嚴，批判其時文壇有不少「歪風」，其中一個現象，有些刊物競相發表描寫性本能的作品。他說：有的作家寫這些東西包含着嚴肅探討人生的動機，但也不能不指出，確實有些作品是為招徠讀者，投合某些讀者的低級趣味而炮製的，它們的格調低下，乃至於不堪入目。

王蒙當年貴為中共中央委員，在大會上無疑是代表中共最高層，說點「官話」無可厚非，畢竟他的創作還是有水準的，還能委婉的肯定某些性描寫的純正創作動機。當年，要突破性禁區真的不容易，年近古稀的王蒙，其後也創作了一部性幻想小說《青狐》，可見他對性並非如一般假道學談性色變、見性如見鬼，他當年也是「人在江湖，身不由己」。事實證明，作家敢於面對生活，坦誠談性，才能反映現實，批評現實。