國人對性就是不敢正視，這位名叫張楓的省計生委主任去年建議調查農民工的性問題，遭主席會議否決，今年他再接再厲，可惜仍遭委員冷待。我覺得張楓同志在這件事上倒是實事求是，能正視問題而不是逃避已存在的問題，這才能真正解決問題啊！張楓指廣東的外地農民工超過三千萬，當中多數是單身漢，其性需求不應被忽視，「忍一天可以，十天半月可以，半年一年還行嗎？」這些農民工並不是太監，「領導關心菜籃子，為甚麼不關心被窩子？」

自古以來，性是一個永恒的話題。《禮記》說：「飲食男女，人之大欲存焉。」即使幹革命，不少領導包括我自己，也有不少風流往事，就我所知，孫中山除了兩次婚姻，也曾與志同道合的陳粹芬同居十年，這段往事知者甚多。而在與陳粹芬分手、宋慶齡結婚之前，孫中山還與東洋女子有過一段姻緣，卻罕有人知。話說一九○三年秋，孫中山反清失敗後亡命日本，曾住在橫濱市山下町水町的一位中國華僑商人家中，因該屋與日本商人大月素堂合居之故，當時十分失意的孫中山與大月素堂之女──大月薰子就此相熟，其時大月薰子仍在橫濱高等女子中學就讀。一九○七年，孫中山向當時才十五歲的大月薰子求婚，並於同年舉行婚禮。

嚴肅解決民工性飢餓問題

可見幹革命也不能忽略性問題。心理學家馬斯洛在其著名的「需求金字塔」理論中指出，性是人類最原始的基本需求。有趣的是，性愛是相當低階的，僅高於食物、水和氧氣。根據馬斯洛的看法，該層次的需求皆為天性而非習得，果如此，食色性也，我們根本無法不做愛。

張楓所提出的是個嚴肅問題，解決不了三千萬民工的性飢餓問題，的確會衍生許多社會問題，例如傳播性病、愛滋病，衍生性犯罪、破壞他人家庭等。想當年張競生的《性史》，出版四個月即遭禁，起因是南開大學校長張伯苓致函警察廳，指張競生的著作「誨淫之書，以此為最，青年閱之，為害之烈，不啻洪水猛獸」，這實是天大冤枉。時代要進步，人們的觀念也在不斷開放，同志們不要假正經的談性色變啊！